善用技術(shù)，做時間的主人
技術(shù)發(fā)展，人獲得了掌控時間的能力，令人可喜;技術(shù)飛速前進，人卻成為時間的仆人，令人唏噓。同為利用技術(shù)，而人與時間竟主客顛倒，令人不禁想問:人應(yīng)如何利用技術(shù)，應(yīng)如何對待時間?我則認(rèn)為，當(dāng)今社會，技術(shù)蓬勃法扎安，吾輩青年應(yīng)善用技術(shù)，掌控時間，做回時間的主人。 技術(shù)發(fā)展，人通過技術(shù)更好的掌控時間，此為技術(shù)之利。燈泡的發(fā)明，讓黑夜不再漆黑，人獲得了掌控夜晚時間的能力;輕軌列車的發(fā)明，讓遠方不再遙遠，人獲得了掌控路途時間的能力;相機技術(shù)的出現(xiàn)，讓易逝的瞬間長存，人甚至獲得了定格時間的能力。技術(shù)的發(fā)展，帶走了山高水長、車遙馬慢，人得以掌控曾經(jīng)極易浪費的時間。如此觀之，技術(shù)助人掌控時間，利處多多。 然而技術(shù)發(fā)展卻使當(dāng)今社會上的許多人成為了時間的仆人，此又為技術(shù)之害。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，時間的利用率提高了，可社會的時鐘亦被加速了，連同“車遙馬慢的時間”一起被帶走的，是過去悠悠歲月中人的悠然。人工智能、量子計算，當(dāng)時間的量度已經(jīng)變成毫秒，社會對于“效率”的強烈追求甚至盲目追求已經(jīng)盡數(shù)體現(xiàn)。社會使然，于是便推趕著當(dāng)代人使出渾身解數(shù)追趕被加速的時間。為了追趕時間，我們不得不為“偷得浮生半日閑”而愧疚，不得不出賣“星辰辰大海”的理想來充分發(fā)揮每一刻的價值。“既自以心為形役”，我們則為“時間”所役，成為時間的仆人。在高速高效的技術(shù)催化下，我們喪失了慢下來感受當(dāng)下的能力，追不上城市高速的時間進程,“返鄉(xiāng)潮”被迫出現(xiàn)。如此看來，技術(shù)將人變成以時間為主軸運轉(zhuǎn)的機器，貽害亦無窮。 同為技術(shù)，既有“助人掌握時間”之利，同時又有“使人受控于時間”之害，何也?實際上，技術(shù)為人所發(fā)明本無利害，人如何利用技術(shù)，以揚其利避其害，才是問題的關(guān)鍵。由此得之，人當(dāng)善用技術(shù)，用技術(shù)賦能時間，做時間的主人。 不當(dāng)“仆人”，而做“主人”;不被時間控制，而掌控時間。掌控時間，不意味著肆意揮霍時間，而是將時間分配給有意義、有價值的部分，讓自己能夠在時間中收獲。古籍修復(fù)師被稱作“時間的匠人”，隨著修補技術(shù)的發(fā)展，他們勇于展開、修復(fù)殘卷廢片的時間少了，而將多出的時間用于古籍的推究校正，以充分復(fù)原古籍本身以及古籍的內(nèi)容意蘊。也許修復(fù)一本古籍的時間并沒有顯著縮短，但卻讓時間意義最大化，這即是掌控了時間，主宰了時間。 青年，當(dāng)此快而急的社會，且不妨?xí)簳r停下追趕時間的腳步，以沉淀自身，用技術(shù)為生命賦能，把時間用在刀刃上，成為時間的主人。 善用技術(shù)之力，人依舊是時間渡輪的掌舵人。